HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸 美人画 浮世絵 工芸 レトロ　B。美品です。諸葛孔明 誡子書 諸葛高嵩扇子。　　箱書、花押があります。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。z*a様 ジャンク品 ★☆ 印泥 朱票印泥 中国 書道 篆刻 朱肉 書道具 書画。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 黄梅院 宮西玄性 和尚 一華開五葉 共箱 説明付き。臨済宗大徳寺塔頭瑞峯院住職自筆一行『萬法帰一』（共箱）（掛軸。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。天衣無縫。中国骨董【7吋宋坑古端渓櫸木硯箱付】旧蔵極品コレクション定価¥40000貴重希少。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。本物保証❗】第23代内閣総理大臣 清浦 奎吾(きようらけいご)筆　春花秋月　皿。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「春江花月夜」。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【真作】掛軸 三浦大幹『竹に雀図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w053019。アンドレス・セラーノ A History of Sex 希少。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【掛軸】砂原秀遍「慶賀」共箱 書。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。