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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。5add0015561e147ef2132078f940a1。秋田寺内焼の徳利です。183996518_o1.jpg?。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。タイ古陶磁　スンコロク　宋胡録　刻線文壷　C　R8477H。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。八世乾山　波千鳥絵角皿　山本如仙　共箱　乾山写　R1464ラ。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。中国美術 花 蝶々紋樣 瓜瓞绵绵 中國景德鎮 小皿8点。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。97 盆栽　盆栽鉢　植木鉢　中国鉢。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。※中国　清時代　粉彩　人物紋高台楕円皿　送料込み250529。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。井上萬ニ　菓子鉢。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。十三代 柿右衛門 「錦 粟鶉文」 陶額 有田焼。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。古い里帰り伊万里三川内焼/幕末明治手描き芸者文様/大日本古川造/色絵骨董清水希少。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。※中国　清時代　粉彩　花卉紋高台皿　送料込み250529。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。岸本謙仁作　米色瓷　ぐい呑　共箱　共布　略歴付　酒器。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。b45 菓子鉢 赤絵鳳凰文 廣永窯 坪島土平 木箱 茶道具 菓子器　古物。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。紫砂の鉢 盆栽鉢外縁釘彫鉢◇中国宜興◇。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。【茶道具】抹茶茶碗8個（合わせ箱）。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。時代　九谷焼　寿老人　置物　送料込み250529。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器